Τα «Ξαναάνοιξαν τα Σχολεία Τώρα!» Η συζήτηση είναι ριζωμένη στον ρατσισμό

Όπως όλοι γνωρίζουμε, το δικό μας παιδιά ζουν μια πρωτόγνωρη εποχή.

Ως έθνος, υπάρχουν λίγοι ακόμα ζωντανοί που μπορούν να πουν ότι θυμούνται μια παιδική ηλικία τόσο αβέβαιη, δυσλειτουργική και επισφαλής σε κοινωνικό επίπεδο όσο τα σημερινά παιδιά. Είναι επίσης αλήθεια ότι οι αναταραχές και οι ανισότητες αυτής της στιγμής επιδεινώνονται για πάρα πολλά παιδιά των οποίων η ζωή ήταν ήδη περιθωριοποιημένος από τη φτώχεια, την καταπίεση και τη βία. Για έγχρωμες οικογένειες, η αδυναμία της Αμερικής να παρέχει ασφάλεια δεν είναι κάτι καινούργιο. Η αμερικανική δημοκρατία πέφτει στην κόψη του ξυραφιού καθώς είμαστε πολωμένοι από την πολιτική και υπολογίζουμε τις αναπόφευκτες συνέπειες τετρακοσίων ετών ρατσισμού και γενοκτονίας. Τα άνισα συστήματα που γεννήθηκαν από την αποικιοκρατία και τον καπιταλισμό καταρρέουν κάτω από το βάρος του παγκόσμιου πανδημία .

Και οι γονείς; Έχουμε (λογικά) φρικάρει.

Μερικοί γονείς λένε, «στείλε τα παιδιά πίσω τώρα», τονίζοντας ότι ανοίγουμε αμέσως τα σχολεία. Οι μαμάδες του ποδοσφαίρου ξαφνικά δηλώνουν ότι ενδιαφέρονται για τα παιδιά της πόλης με τη μία και τις προοπτικές εισδοχής στο κολέγιο για τα δικά τους παιδιά με την άλλη, λες και το διακύβευμα είναι το ίδιο. Βλέπουμε λευκούς και εύπορους γονείς να αξιοποιούν τα δεινά των ιστορικά υποεξυπηρετούμενων παιδιών ως δικαιολογία για να ανοίξουν ξανά τα σχολεία τώρα, ενώ αποκλείουν ενεργά τις κοινότητες που ισχυρίζονται ότι υποστηρίζουν από τη συζήτηση.

λίστα ελέγχου συμφωνίας για την επιμέλεια παιδιού

Όπως και στο παρελθόν, οι οικογένειες της BIPOC ενημερώνονται ότι δεν υπάρχει χρόνος για να αντιμετωπιστούν οι ανησυχίες μας. ότι πρέπει να υποστηρίξουμε όσους έχουν προνόμια και εμπιστοσύνη ότι δεν θα μας ξεχάσουν όταν πάρουν αυτό που θέλουν. Μιλούν για την επιστήμη και τα δεδομένα σαν να έχουν το μονοπώλιο σε αυτές τις έννοιες, επιλέγοντας αυτό που ταιριάζει στην αφήγησή τους και αγνοώντας αυτό που δεν ταιριάζει. Εμφανίζουν φωτογραφίες προφίλ του Black Lives Matter στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, ενώ γελοιοποιούν και αποκλείουν τις μαύρες φωνές. Ισχυρίζονται ότι τα σχολεία είναι τα πιο ασφαλή μέρη για τα παιδιά και εκμεταλλεύονται τραγικές αυτοκτονίες, ακόμη και όταν αντιμετωπίζουμε δεδομένα που αντιμετωπίζουμε οι πιο θανατηφόροι μήνες μας από τότε που ξεκίνησε η πανδημία. Και, κατά ειρωνικό τρόπο, ισχυρίζονται χαρακτηριστικά ότι «τα δεδομένα» είναι αυτά που καθοδηγούν την απόφασή τους.

Αυτοί οι γονείς αποτυγχάνουν να αναγνωρίσουν μερικά θεμελιώδη πράγματα.

Φαντάζομαι ότι είναι αληθινός φόβος για τα παιδιά τους, και ένα αίσθημα ασυνήθιστης αδυναμίας, σε συνδυασμό με το δικαίωμα που έρχεται με την πρόσβαση στην ευκαιρία. Όταν έχεις συνηθίσει στα προνόμια, η ισότητα μοιάζει με καταπίεση. Η ξαφνική αναγνώριση από εκείνους που μπόρεσαν να υποστηρίξουν, να επηρεάσουν ή να αγοράσουν πρόσβαση σε ευκαιρίες ότι βρίσκονται τώρα στην ίδια βάρκα με όλους τους άλλους είναι μια τρομακτική και ανεπιθύμητη πραγματικότητα.

σύμβολα της πριγκίπισσας της Disney

Το πρώτο πράγμα που αυτοί οι γονείς δεν καταλαβαίνουν είναι ότι έχουν τα σχολεία ποτέ ήταν τα πιο ασφαλή μέρη για πάρα πολλά από τα παιδιά μας. Από τότε που έκλεισαν τα σχολεία, αυτά τα παιδιά είχαν τη νέα (και αναζωογονητική) εμπειρία μάθησης σε περιβάλλοντα απαλλαγμένα από διάχυτο ρατσισμό και εκφοβισμό. Πολλά παιδιά με IEPs έχουν βρει ευκολότερη τη μάθηση χωριστά από τον θόρυβο και τη δραστηριότητα της παραδοσιακής τάξης. Για πρώτη φορά σε μια γενιά, παιδιά και δάσκαλοι είναι απαλλαγμένοι από την ανησυχία και τον κίνδυνο των σχολικών πυροβολισμών. Αν και η εξ αποστάσεως εκπαίδευση σίγουρα δεν ήταν μια εξαιρετική εμπειρία για όλα τα παιδιά, είναι έχει ήταν καταφύγιο για πολλά παιδιά που δεν ήταν ασφαλή στα σχολεία εξαρχής, παιδιά των οποίων οι ανάγκες δεν ικανοποιήθηκαν από καιρό. Αυτό πρέπει να το αναγνωρίσουμε.

Ο ισχυρισμός για την ασφάλεια των σχολείων για λογαριασμό των παιδιών που δεν εξυπηρετούνται είναι ένα ανειλικρινές επιχείρημα και αγνοεί τον θεμελιωδώς καταστροφικό αντίκτυπο που έχει η φυλετική και οικονομική καταπίεση και η σωματική βία στα παιδιά και στην ικανότητά τους να μαθαίνουν στα σχολεία. Αν και δεν πρέπει να αγνοηθεί ότι υπάρχουν πάρα πολλά παιδιά που δεν είναι ασφαλή στο σπίτι τους ή δεν ικανοποιούνται οι βασικές τους ανάγκες, πρέπει επίσης να αναγνωριστεί ότι οι δάσκαλοι έχουν αναλάβει το ρόλο των κοινωνικών λειτουργών για τόσο καιρό που οι γονείς ξεχνούν ότι δεν είναι στην πραγματικότητα δικό τους. δουλειά. Οι δάσκαλοι έχουν υπερβεί εδώ και καιρό το έργο της διδασκαλίας προκειμένου να καλύψουν τις βασικές ανάγκες των παιδιών. Το κλείσιμο των σχολείων μας ανάγκασε να εξετάσουμε τα κενά που έμειναν στην απουσία τους, αλλά με ελάχιστη έως καθόλου προσοχή στο γιατί είμαστε ικανοποιημένοι που ζούμε σε μια κοινωνία όπου τα παιδιά πρέπει να βασίζονται στο σχολείο για φαγητό, ζέστη και ορισμένες περιπτώσεις, σωματική ασφάλεια. Το άνοιγμα των σχολείων δεν είναι η λύση για τη διόρθωση των σπασμένων δικτύων κοινωνικής ασφάλειας της Αμερικής. Δεν είναι δουλειά του δασκάλου να γεμίζει αυτές τις συστημικές τρύπες, παρόλο που οι περισσότεροι θα το κάνουν.

γυναικεία ονόματα ελληνικών θεών

Δεύτερον, πολλοί από εμάς από τις κοινότητες του BIPOC προέρχονται από κοινοτικές παραδόσεις. Μερικοί από εμάς ζούμε σε σπίτια πολλών γενεών ή βασιζόμαστε στην υποστήριξη μελών της ευρύτερης οικογένειας για την ανατροφή των παιδιών μας. Είτε είμαστε Αυτόχθονες, Μαύροι, Ασιάτες ή Λατίνοι, για γενιές η επιβίωσή μας σε αυτή τη χώρα βασίζεται στην ικανότητά μας να βασιζόμαστε ο ένας στον άλλο για ασφάλεια, ασφάλεια και κοινότητα. Παρόλο που ορισμένοι γονείς και παιδιά ενδέχεται να διατρέχουν χαμηλότερο κίνδυνο για επιπλοκές του COVID-19, δεν είμαστε διατεθειμένοι να φέρουμε το COVID στο σπίτι στους ηλικιωμένους μας. Οι κοινότητές μας έχουν καταστραφεί δυσανάλογα από τον COVID ως έχει. Είναι πιο πιθανό να κολλήσουμε τον COVID και να πεθάνουμε από αυτόν, λόγω των κοινωνικών ανισοτήτων που αντιμετωπίζει η BIPOC στην υγειονομική περίθαλψη και στα κοινωνικοοικονομικά δίχτυα ασφαλείας. Βασιζόμαστε ο ένας στον άλλο και το να νοιαζόμαστε ο ένας για τον άλλο σημαίνει να προστατεύουμε ο ένας τον άλλον – ιδιαίτερα τους πιο ευάλωτους μας. Το να θυσιάζουμε δυνητικά παππούδες, γιαγιάδες, θείες και θείους για να στείλουμε τα παιδιά μας στην τάξη απλά δεν αποτελεί επιλογή.

Τρίτον, υπάρχουν μεγαλύτεροι φόβοι από το να χάσετε μια σεζόν ποδοσφαίρου, ή τα SAT ή τη διασκέδαση της ανώτερης χρονιάς. Οι γονείς που ισχυρίζονται ότι συνηγορούν για λογαριασμό μας δεν είναι αλληλέγγυοι με τα περιθωριοποιημένα άτομα, εάν αισθάνονται ότι οι φόβοι τους υπερτερούν των δικών μας. Η εκπαίδευση δεν είναι κάτι που οι κοινότητες της BIPOC θεωρούν δεδομένο. Είναι ένα δικαίωμα που ιστορικά μας το αρνήθηκαν, ιδιαίτερα όσοι από εμάς στις κοινότητες των Μαύρων και των Ιθαγενών και είναι κάτι για το οποίο έχουμε αγωνιστεί από γενιά σε γενιά. Επειδή χρειάστηκε να αγωνιστούμε για το δικαίωμα στη δίκαιη εκπαίδευση –ένας αγώνας που συνεχίζεται μέχρι σήμερα– καταλαβαίνουμε ότι υπάρχουν πολλοί τρόποι να μάθουμε, ακόμη και όταν μας αρνούνται οι παραδοσιακοί δρόμοι. Βρίσκουμε τρόπους να υποστηρίζουμε ο ένας τον άλλον και να καλύπτουμε τις ανάγκες συλλογικά, γιατί αν υπάρχει κάτι πιο πολύτιμο από την εκπαίδευση, αυτό είναι η ζωή.

Για όσους από εμάς οι πρόγονοί τους επέζησαν από την υποδούλωση, τη γενοκτονία, τον εκτοπισμό και τον διαχωρισμό, η ευελιξία και η εφευρετικότητα όσον αφορά την ικανοποίηση των βασικών αναγκών των παιδιών μας είναι μια δεξιότητα που έχει περάσει από τις γενιές, μια δεξιότητα που γεννήθηκε από ανάγκη. Δεν είμαστε ξένοι στις αντιξοότητες και δεν είχαμε άλλη επιλογή από το να σκεφτούμε έξω από το κουτί για να επιβιώσουμε. Γνωρίζουμε ότι και αυτή η στιγμή θα περάσει και δεσμευόμαστε να φτάσουμε στην άλλη πλευρά με τις οικογένειές μας άθικτες.

ονόματα για το φως

Ενώ οι λευκοί και εύποροι γονείς συνηγορούν υπέρ της «επιλογής» της επιστροφής, τους λείπει το γεγονός ότι όσον αφορά τα δημόσια σχολεία μας, η επιλογή ήταν εδώ και καιρό μια σφυρίχτρα για αποκλεισμό και περιθωριοποίηση. Ότι μέχρι να είμαστε όλοι ελεύθεροι, κανείς μας δεν είναι. Αντί να βάζουν την ενέργεια και τους πόρους τους για την επίλυση των κοινωνικών και εκπαιδευτικών ανισοτήτων που ισχυρίζονται ότι αντιτίθενται, προσπάθειες που θα μπορούσαν να κάνουν την επιβίωση αυτή τη στιγμή πιο βιώσιμη, απαιτούν το δικαίωμά τους στην επιλογή, κάτι που απλώς δείχνει ότι θα ήταν ικανοποιημένοι να εγκαταλείψουν το οι υπόλοιποι είμαστε πίσω όσο ικανοποιούνται οι ανάγκες τους. Η «επιλογή» σε αυτό το πλαίσιο είναι μια απόλυτη ψευδαίσθηση. Αυτό που παρουσιάζεται ως «επιλογή» για όσους διαθέτουν μέσα γίνεται τελεσίγραφο για τους ανθρώπους των οποίων οι εργοδότες δεν χρειάζεται πλέον να προσαρμόζουν εναλλακτικά προγράμματα εργασίας (ή να εργάζονται από το σπίτι) μόλις ανοίξουν ξανά τα σχολεία, θέτοντας ξανά τις έγχρωμες οικογένειες σε αυξημένο κίνδυνο.

Φυσικά, υπάρχουν οικογένειες της BIPOC που επιθυμούν να ανοίξουν ξανά τα σχολεία, όπως και οι οικογένειες της BIPOC που πιστεύουν ότι πρέπει να παραμείνουν κλειστές προς το παρόν. Οι απόψεις μας δεν είναι μονόλιθοι και διαμορφώνονται από τις δικές μας εμπειρίες και ανάγκες. Ωστόσο, είμαστε ικανοί να υπερασπιστούμε τον εαυτό μας, όποιες κι αν είναι οι απόψεις μας. Η ικανότητα να συνηγορούμε και να οργανώνουμε δεν είναι καινούργια για εμάς – είναι το πώς φτάσαμε στο έπακρο, παρά την αντίθεση του status quo και παρά τους λιγότερους πόρους όσον αφορά τον χρόνο και την πρόσβαση.

Οι λευκές οικογένειες, και άλλες οικογένειες με προνόμια, δεν έχουν το δικαίωμα να μιλήσουν εκ μέρους μας. Αν πραγματικά πιστεύουν ότι με κάποιο τρόπο υποστηρίζουν υπέρ μας, πρέπει να κάνουν χώρο στα τραπέζια τους…ή να μας αναγνωρίσουν όταν εμφανιζόμαστε με τις δικές μας πτυσσόμενες καρέκλες, για να παραφράσουμε τη Shirley Chisholm. Πρέπει να αναγνωρίσουν ότι η αντίληψή τους για την πραγματικότητά μας είναι ανακριβής και δεν χρειάζεται να δεσμευτούν να συμφωνήσουν, αλλά να ακούσουν με την πρόθεση να καταλάβουν. Πρέπει να αναζητήσουν φωνές σε όλα τα δημογραφικά στοιχεία και να επικεντρώσουν αυτές τις φωνές, όχι μόνο τις δικές τους. Δεν είναι κάτι καινούργιο, αλλά το να ισχυρίζεσαι ότι υπηρετείς τους περιθωριοποιημένους ανθρώπους, ενώ επιμένεις να διευθύνεις τη συζήτηση και να απορρίπτεις όσους διαφωνούν είναι κορυφαία επιτελεστική συμμαχία και είναι πατερναλιστική, καταπιεστική συμπεριφορά που έχει τις ρίζες της στην ιστορία της λευκής υπεροχής της Αμερικής.

Ως έθνος, βρισκόμαστε σε ένα σταυροδρόμι. Η ζημιά των τελευταίων τεσσάρων ετών έχει κορυφωθεί σε μια καταστροφική κρίση δημόσιας υγείας που ρίχνει φως στις ιστορικές μας ανισότητες και ρωγμές. Παρά την τραγωδία και τις κακουχίες του περασμένου έτους, η κρίση του COVID-19 μάς έδωσε ευκαιρίες να κάνουμε αλλαγές που είχαν καθυστερήσει εδώ και καιρό, τόσο στον τρόπο εκπαίδευσης των παιδιών όσο και στον τρόπο που φροντίζουμε ο ένας τον άλλον. Η κρίση του COVID έχει διασταυρωθεί με την αναζωπύρωση του κινήματος για τα πολιτικά δικαιώματα και τα δύο γεγονότα δεν μπορούν να ιδωθούν μεμονωμένα. Είναι καιρός οι λευκοί να αναλάβουν δράση πίσω από αυτές τις φωτογραφίες προφίλ του Black Lives Matter και να ακούσουν πραγματικά τι λένε οι μαύροι και άλλοι έγχρωμοι. Ήρθε η ώρα να παραδώσετε την εξουσία και την επιρροή και να μάθετε να υποστηρίζετε διαφορετικές κοινότητες, αντί να μιλάτε για αυτές ή πάνω τους. Και είναι καιρός να σταματήσετε να βλέπετε τους δασκάλους ως δουλοπάροικους και επιτέλους να σεβαστείτε την εργασία τους, τόσο στην τάξη όσο και στο διαδίκτυο.

Η τελευταία χρονιά δεν ήταν εύκολη για κανέναν από εμάς. Αλλά ακριβώς όπως η τελευταία δεκαετία ενίσχυσε τον φόβο της δεξιάς πτέρυγας καθώς έρχονται αντιμέτωπες με έναν κόσμο που αλλάζει, έχουμε δει αυτόν τον φόβο να ζωντανεύει και στα αριστερά, ειδικά τον τελευταίο χρόνο. Η υπεροχή του λευκού δεν ανήκει σε κανένα συγκεκριμένο πολιτικό κόμμα. Μάλλον, είναι η σιωπηρή πίστη στην πολιτιστική, πνευματική και κοινωνική υπεροχή των λευκών λαών έναντι όλων των άλλων, και το βλέπουμε τόσο συχνά από εκείνους που ισχυρίζονται καλή πρόθεση όσο και από τους ρητούς ρατσιστές. Και το βλέπουμε τώρα με τα λόγια, τις πράξεις και το βιτριόλι που άναψε το «άνοιξε τα σχολεία τώρα!» κίνηση.

Μοιράσου Το Με Τους Φίλους Σου: